什么是“五文昌”呢？文昌、三台、文曲、魁钺、奎星，合称为五文昌。
而文昌帝君、朱衣神君、魁斗星君、纯阳帝君（吕洞宾）、关圣帝君，又称“五文昌帝君”，又称“五文昌夫子”。五位神明皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。各地因风俗不同，或有加奉“至圣先师”、“仓颉先师”等神圣者。
文昌帝君
文昌帝君，全称文昌梓潼帝君。是保护文运与考试的神祇。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，文昌帝君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
文昌帝君又称梓潼帝君，《历代神仙通鉴》上说帝君“上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八狱轮回”。文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。星君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。
文昌帝君雍容惠颜，随身带着天聋和地哑两个童子，之所以选这两位童子跟随，是为了避免泄露科举考题和录取等情况。道经上这样记载文昌仙迹，说他七十三次化生人间，每次都是士大夫，且为官清廉，济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。以此教化黎民，普济群生。所以玉皇大帝命文昌帝君来主管世间之科考、荣禄、进退和祸福等。
凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。帝君能保佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
每年的二月初三，是文昌帝君圣诞之日。
魁星星君
一举夺魁、独占鳌头这两个词其实都和魁星有关。
在古代，“魁”有第一、出类拔萃的意思。唐宋时期的科举考试，第一名或者优秀者往往被称为“魁甲”或者“魁首”。
常见的魁星造型是左手持一只墨斗，右手握一管大毛笔，称朱笔。据说魁星手中的朱笔批你是第几名，你就是第几名。魁星左脚扬起后踢，脚上是北斗七星，意指“魁星踢斗”，这也是根据“魁”这个字来的。魁星右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部，这种形象又借鉴了科举考试中的仪式。
唐宋时期，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，殿试结束后，中了状元的，要一脚站在鳌头上亮相，表示“独占鳌头”，后来人们将这种形象与魁星神的造型结合了起来。
魁星与读书人的才华有关，因而深受读书人的喜爱。所有中国民间修建的魁星楼，供奉的都是这位尊神，也是西宿魁星与北斗魁星的二合一科甲踢斗寓意，受到了天下考生的敬仰和供奉。
魁星星君的诞辰为农历七月初七。
朱衣神君
朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神之一，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑帝君吕祖仙师、关圣帝君，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵，感叹：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。”
纯阳帝君
吕洞宾为道教八仙之一。名岩，字洞宾，道号纯阳子，信仰在民间极为广泛，而成为士人学子敬奉的对象。
“纯阳帝君”吕洞宾祖师，又称孚佑帝君。吕仙出身士人，后修道飞升。相传孚佑帝君吕祖时常护佑应考的士子，以黄粱梦点醒赶赴科举的卢生，故向吕仙祈求之后，许多人会在庙中或神像旁睡觉，期待吕仙示梦于人。所以于吕祖圣诞期间，拜文昌不仅如法，更是灵验。
纯阳帝君吕洞宾的圣诞日是农历四月十四日。
关圣帝君
文衡帝君关公，又称关圣帝君，三国时代的知名将领，喜读《左氏春秋》，以其忠义参天，受到儒家学子的信奉。民间信仰中，关帝君是专管文学的神灵朱衣神转世化身。如民间流传的“桃园明圣经”：“吾（关帝君）乃紫微宫里朱衣神，协管文昌武曲星。”，故被尊为“五文昌”之一。
农历六月二十四日，是关圣帝君圣诞；五月十三日，为关帝君降神日。
